\u00bfQu\u00e9 es el \u201carrepentimiento medioambiental\u201d y c\u00f3mo pueden los predicadores animar a las congregaciones a prever el tipo de transformaci\u00f3n que trae salud y restauraci\u00f3n para las personas y el planeta?<\/em><\/p>\n [For the English version of this article, click here<\/a>. Or use your browser to change the language to English.]<\/p>\n Por Reverenda Dra. Leah D. Schade; Traducido por Yezimer Aleman<\/p>\n Aqu\u00ed ideas para leer y predicar el Salmo 72:1-7, 18-19 y Mateo 3:1-12, la historia de Juan el Bautista llamando a la gente a la metanoia, el arrepentimiento. Esto forma parte de la serie EcoPreacher 1-2-3<\/a>, destinada a preparar a predicadores y congregaciones para abordar la Biblia desde una perspectiva ecol\u00f3gica. Estos textos forman parte del Leccionario Com\u00fan Revisado para el segundo domingo de Adviento del A\u00f1o A.<\/p>\n La eco-ex\u00e9gesis es un m\u00e9todo de interpretaci\u00f3n del texto b\u00edblico a trav\u00e9s de una lente ecol\u00f3gica<\/a> que utiliza los principios de la teolog\u00eda ecol\u00f3gica.\u00a0 <\/em><\/p>\n 1<\/sup><\/em>Da al rey, oh, Dios, tu justicia<\/em> En su comentario sobre el Salmo 72, William P. Brown, profesor de Antiguo Testamento en el Seminario Teol\u00f3gico de Columbia, explica que esta oraci\u00f3n por el reinado del rey no se refiere s\u00f3lo a la longevidad, la prosperidad y la aclamaci\u00f3n internacional. Pretende que el rey \u201cpreste especial atenci\u00f3n a los empobrecidos, concedi\u00e9ndoles justicia y salvaci\u00f3n\u201d (Deep Calls to Deep: The Psalms in Dialogue Amid Disruption<\/a>, William P. Brown (Nashville, TN: Abingdon Press, 2021, 269). El mensaje del Salmo 72 tiene profundas implicaciones para quienes ejercen el poder en nuestro tiempo: \u201cel poder debe ejercerse en favor de los m\u00e1s vulnerables, cuyo bienestar es la verdadera medida de la justicia real\u201d (270).<\/p>\n Un serm\u00f3n de Adviento que predique el Salmo 72 desde la perspectiva de la justicia para la Tierra y los pobres puede invitar a los oyentes a imaginar c\u00f3mo ser\u00eda de distinta nuestra sociedad si el bienestar de los vulnerables fuera la forma en que midi\u00e9ramos el \u00e9xito del gobierno, las empresas, la educaci\u00f3n, la agricultura y la gesti\u00f3n de los recursos. En particular, como se\u00f1ala Brown, el salmista insiste en que \u201cel rey no es el \u00faltimo recurso, sino el primero, para quienes carecen de \u2018ayudante.\u2019 La tarea del rey es \u2018liberar\u2019 y \u2018salvar,\u2019 mirando primero a los indigentes con \u2018compasi\u00f3n'\u201d (270-21). No se trata s\u00f3lo de sentir l\u00e1stima, sino de salvar a los pobres de las fuerzas que los han llevado a la indigencia.<\/p>\n \u201c\u2018\u00a1Cr\u00eda de v\u00edboras! \u00bfQui\u00e9n os advirti\u00f3 que huyerais de la ira venidera? Dad frutos dignos de arrepentimiento.'\u201d<\/em><\/p>\n Juan llama a la metanoia, palabra griega que significa arrepentimiento. Como profeta cr\u00edtico tanto con la \u00e9lite religiosa como con los corruptos l\u00edderes seculares, Juan vio que todo el modo de vida bajo el dominio romano requer\u00eda arrepentimiento y transformaci\u00f3n. Todos los aspectos de la sociedad, desde la producci\u00f3n de alimentos hasta el transporte y los sistemas econ\u00f3micos, se basaban en la explotaci\u00f3n, tanto social como militar.\u00a0 El imperio se enroscaba incluso en torno a la estructura de poder religioso del pueblo jud\u00edo, algo que Juan se\u00f1al\u00f3 con una cr\u00edtica mordaz.\u00a0 Llam\u00f3 a los maestros y escribas \u201ccr\u00eda de v\u00edboras,\u201d advirti\u00e9ndoles que su pedigr\u00ed no les proteger\u00eda de las consecuencias de su capitulaci\u00f3n ante Roma.<\/p>\n Existen paralelismos con nuestra propia era de imperio en la que el capitalismo neoliberal ha devorado rapazmente a los pobres, a la Tierra y a cualquiera que se atreviera a interponerse en su camino.\u00a0 En la actualidad, el nacionalismo cristiano blanco ha introducido sus tent\u00e1culos en iglesias y l\u00edderes religiosos que justifican la destrucci\u00f3n de la Tierra con una retorcida teolog\u00eda de la dominaci\u00f3n. Al igual que la gente reunida en torno a Juan en el r\u00edo Jord\u00e1n, nosotros tambi\u00e9n necesitamos metanoia.<\/p>\n Necesitamos especialmente un arrepentimiento medioambiental que exija una transformaci\u00f3n completa de nuestra forma de vivir, producir nuestros alimentos, viajar y distribuir bienes y servicios. Como exhorta Carter Heyward en The 7 Deadly Sins of White Christian Nationalism: A Call to Action <\/a>(Lanham, MD: Rowman & Littlefield), \u201cDebemos confesar nuestro pecado y buscar el perd\u00f3n de la Tierra comprometi\u00e9ndonos a vivir lo m\u00e1s conscientemente posible en colaboraci\u00f3n con la Tierra y sus criaturas en lugar de como dominadores\u201d (126).<\/p>\n Organizaciones como la Campa\u00f1a de los Pobres disponen de recursos para ayudar a las congregaciones a comprender los v\u00ednculos entre la devastaci\u00f3n ecol\u00f3gica y el racismo sist\u00e9mico, la pobreza y la desigualdad, y la econom\u00eda de guerra y el militarismo (v\u00e9ase: https:\/\/www.poorpeoplescampaign.org\/about\/our-demands\/<\/a>).\u00a0 Cuando las personas de fe y las congregaciones se unen para exigir justicia y el fin de la explotaci\u00f3n, existe la posibilidad de que movimientos poderosos realicen cambios importantes con efectos duraderos.\u00a0 \u00a0El Adviento puede ser un momento ideal para que una congregaci\u00f3n se prepare para este tipo de movimiento, multiplicando su impacto en favor de un cambio positivo para las personas y el planeta.<\/p>\n La Eco-Idea es una declaraci\u00f3n concisa que nos dice qui\u00e9n es Dios y\/o qu\u00e9 hace Dios en relaci\u00f3n con la Creaci\u00f3n y c\u00f3mo debemos responder como personas de fe.<\/em><\/p>\n La llamada de Dios a la transformaci\u00f3n obliga a gobernantes, congregaciones y comunidades a comprometerse con el arrepentimiento medioambiental como parte de la atenci\u00f3n a los pobres y vulnerables.<\/p>\n Las Eco-Preguntas son lo que podemos preguntar para ayudar a una congregaci\u00f3n a extraer las implicaciones de la Eco-Ex\u00e9gesis y la Eco-Idea.\u00a0Aqui son preguntas para Adviento y arrepentimiento ambiental.<\/em><\/p>\n Las Eco-Acciones son formas en que una congregaci\u00f3n puede responder a la Eco-Idea y a las Eco-Preguntas.\u00a0 Una de estas posibilidades puede ser relevante para el contexto de su ministerio para Adviento y arrepentimiento ambiental.<\/em><\/p>\n 10 Principios para la Predicaci\u00f3n Ecol\u00f3gica<\/a><\/p>\n EcoPreacher 1-2-3 es una asociaci\u00f3n entre la Reverenda Dra. Leah Schade y el Centro Interreligioso para el Desarrollo Sostenible<\/a>, editores de Eco Bible<\/a>, un comentario ecol\u00f3gico jud\u00edo sobre las Escrituras hebreas. EcoPreacher 1-2-3 ofrece una preparaci\u00f3n de sermones centrados en la creaci\u00f3n que es breve, accesible y basada en un fundamento b\u00edblico s\u00f3lido. Para ver otras ideas de EcoPreacher y registrarse para recibir futuras entregas de EcoPreacher 1-2-3, haga clic aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n Reverenda Dra. Leah D. Schade es profesora asociada de predicaci\u00f3n y culto en el Lexington Theological Seminary de Lexington, Kentucky, EE. UU. Leah es ministra ordenada de la Iglesia Luterana (ELCA) y ha prestado servicio en tres congregaciones diferentes en entornos rurales, suburbanos y urbanos.\u00a0 Es autora de siete libros, as\u00ed como de un folleto devocional de Cuaresma centrado en la Creaci\u00f3n, y es la bloguera EcoPreacher de Patheos.com.\u00a0<\/em><\/p>\n La traducci\u00f3n de este art\u00edculo es de Yezimer Aleman. Ella naci\u00f3 en San Juan, Puerto Rico y en el 2015 se mud\u00f3 para la ciudad de Miami. Est\u00e1 casada y es madre de dos varones y dos perros. Posee una licenciatura en Consejer\u00eda Cl\u00ednica Cristiana y est\u00e1 certificada en Ministerios Hispanos por Lexington Seminary. Actualmente, es la presidenta del Ministerio de Mujeres Hispanas en la Convenci\u00f3n del Sureste y participa activamente en diferentes roles dentro de la Iglesia Central Cristiana, Disc\u00edpulos de Cristo (CCC Gables). Adem\u00e1s, Yezimer dedica su tiempo a realizar trabajos de traducci\u00f3n, principalmente para proyectos relacionados con la iglesia. Leer es su pasatiempo favorito.<\/em><\/p>\n<\/body><\/html>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Adviento y arrepentimiento medioambiental – ideas por los predicadores que trae restauraci\u00f3n para las personas y el planeta.<\/p>\n","protected":false},"author":2929,"featured_media":9363,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[221,1784,2705],"tags":[222,2031,2028,2708],"class_list":["post-13511","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-advent","category-ecopreacher-1-2-3","category-spanish-language-resources-for-preaching","tag-advent","tag-matthew-31-12","tag-psalm-72","tag-spanish-language-resources-for-preaching"],"yoast_head":"\n![\"Hands](\"https:\/\/wp-media.patheos.com\/blogs\/sites\/764\/2022\/11\/lina-trochez-ktPKyUs3Qjs-unsplash.jpg\")
Eco-Ex\u00e9gesis<\/strong><\/h2>\n
Salmo 72:1-2<\/em><\/h3>\n
\ny tu justicia al hijo del rey.
\n<\/em>2<\/sup><\/em>Que juzgue a tu pueblo con justicia<\/em>
\ny a tus pobres con justicia.<\/em><\/p>\nJusticia para la Tierra<\/h3>\n
![\"Advent](\"https:\/\/wp-media.patheos.com\/blogs\/sites\/764\/2022\/11\/Advent.Candles.max-beck-c72eCrOstC4-unsplash.jpg\")
Mateo 3:7b-8<\/em><\/h3>\n
Buscar el perd\u00f3n de la Tierra<\/h3>\n
Cambio positivo para las personas y el planeta<\/h3>\n
1 Eco-Idea<\/strong><\/h2>\n
2 Eco-Preguntas<\/strong><\/h2>\n
\n
3 Eco-Acciones<\/strong><\/h2>\n
\n
Lea tambi\u00e9n:<\/h4>\n
\n![\"Leah](\"https:\/\/wp-media.patheos.com\/blogs\/sites\/764\/2024\/05\/Leah-Schade-headshot-150x150.jpg\")